中国直行書きの形式の起源の謎

私たちは、中国の古代の文章が縦書きであることを知っています。一部の学者は、主に古代の書き物の材料が竹片や木の棒であったため、文字を縦に書き、それを横に並べて長い巻物にすることができたため、左右の手で展開して読むのに適していたと考えています。後に紙の本が登場するまで、このレイアウトの習慣は受け継がれてきました。
個人的には、古代の文章が直書きされる規則は竹簡の登場によるものではないと考えています。まず、竹は北方では生産されていないため、竹製品が北方に流入するのは数年後のことです。また、中華文化の起源は一般的に黄河流域にあるとされています。実際に、早期の甲骨文の遺物では、文字は直行で書かれていました。そして、竹簡を使用していたとしても、必ずしも直書きである必要はなく、逆に書かれていました。竹簡を横に書くこともできますし、非常に流暢です。直行で書くことも、左右を入れ替えて書くこともできます。一意性を持っていません。
もう一つは古代モンゴル文字です。アルファベット文字ではありますが、直行で書かれており、紙の右側から書き始めて、漢字の書き方とは鏡像の関係になっています。モンゴル文字の起源は漢朝以降であり、竹簡での書き物ではなく、依然として直行で書かれており、これは漢字の書き方の形式の影響を受けています。漢民族は左を尊重し、紙の左側から書き始めます。モンゴル人は右を尊重し、紙の右側から書き始めます。これは直行で書くことが竹簡の書き方の影響を受けていないことをさらに証明しています。
直行書きの形式の起源については、歴史上、無数の学者が多くの研究を行ってきましたが、彼らはすべて一つの点を見落としているようです：文字は情報の媒体です。
私たちは、古代の人々の視点から考えてみると、最初に文字が存在しなかったことを理解する必要があります。古代の人々は言語を通じて情報を伝えていました。言語には一定の制約があり、後に絵を描く方法を学び、情報を伝える手段として簡単な絵を使用するようになりました。簡単な絵に方位を示す記号を付けました。これらの記号は、事物のシンプルなスケッチに相当します。これが古代の象形文字に発展しました。絵は周囲の環境に対応しています。方位図の特性を持っています。問題は、方位図には方向性があり、絵を回転させると指示する方向が異なることです。これにより、方位図は特定の方位ルールに従って描かれる必要があります。
古代の人々は、太陽が昇る方向を東と呼び、太陽は朝に東から昇り、夕方に西に沈みます。太陽の東昇西落は、地図上の時間軸と方位軸として使用するのにちょうど適しています。時間と方位の両方で、東が起点となります。つまり、私たちがよく言う東端西端です。古代の人々はこれを文章に応用し、同様に東端西端の形式で書きます。
同時に、私たちの祖先はさまざまな規則を定め、越えてはならないとしました。そうでなければ、禁忌に触れることになります。
「易経 - 卦の解釈」には、「聖人は南を向き、明るく治める」とあります。したがって、南が前であり、北が後ろであり、東と西が左右にあります。これは聖人が住んでいた家が北向きであることを説明しています。
古代の人々は太陽を尊重し、東を尊重しました。東は聖人の左側にあり、左を尊重することは実際には東を尊重することです。古代から東端西端という言葉があります。左を尊重することは、この時点で始まりました。現在まで伝わっています。
時間の前後、人の年長と幼少、物事の大きさなど、すべては尊卑と関係があり、時間的に前にある人、事物は前に配置されます。尊い人、事物は前に配置されます。文章では、2 つの関連する文字で構成される単語も、上記の規則に従って構成されます。例えば、春秋、早晩、君臣、父子、天地、左右（左から右）など、逆に書くことはできません。晩早、臣君、子父などに書くことは絶対にできません。
私たちはトランプをするとき、左側の人が最初にカードを引き、出すことがあります。正式な宴会では、ホストの座席が最も尊い位置であり、その左側の位置が尊い位置となります。古代の男尊女卑の時代から、男性は左に、女性は右にという言葉が生まれました。古代の朝廷の時、皇帝は主席に座り、左側に文官、右側に武将が座っていました。遠くから見ると、まるで対句のようです。「文列殿左安邦妙策存心上、武立堂右定国神器在手中」。
先（尊）左後（卑）右の規則は、文章の始めは紙の左側に、終わりは紙の右側にする必要があります。ここでの左側は紙の左側、つまり筆者の右手側です。私は前に述べたように、文字は情報の媒体であり、紙は空白の方位図として機能します。文字の位置は、実際の位置に対応します。古代の聖人が住んでいた家が北向きであるように、紙の方位も同じです。紙はあなたの家の玄関に相当し、玄関の向きは紙の向きです。したがって、春聯（春の対）の上の行はドアの左側にあり、下の行は右側にあります。外から見ると、上の行は右側にありますので、古代の人々は文章を右から始めると言われていますが、これは筆者の視点からの話です。実際には、文章は紙の左側から始めます。まるで 2 人が向かい合って立っているように、相手の左側は自分の右側です。鏡の中で自分自身を見ると、左右が逆になります。
ここまで書くと、皆さんは理解できるはずです。古代の人々が文章を書くために使用した紙は方位を持っており、古代の人々は東首西尾、左東右西の規則に従って書きました。文字には横書きと直書きの 2 種類があります。地名、店名、横断幕などは横書きです。改行が必要な場合は、直行で書きます。これは、横書きの場合、文章の始まりと終わりが両方左側になる可能性があるためです。また、古代の人々は東尊西卑という考え方を持っており、左を尊重し、右を卑しめることから、人名を書く場合は、最も尊い人から書き始め、厳格に尊卑の順序に従って書きます。紙の左側に書かれた人名は、紙の右側に書かれた人名よりも尊いです。横に並べて人名を書く場合、改行が必要な場合、後ろの人名が左側に書かれることになります。当時の尊卑の階級制度が非常に厳格であった時代には、絶対にあり得ないことです。直行書きは、このような可能性を回避します。
したがって、中国の古代の直行書きの形式は、当時の人々の思想や概念に影響を受けています。東首西尾、先左後右の原則に従って、改行が必要な場合には直行書きのみが唯一の書き方です。また、先左後右の思想体系は直行書きのルールを強化しました。