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左尊右尊之左右之争

  历代中国人是以左为尊还是以右为尊,各位网友引经据典,发表各自的观点,网上闹得沸沸扬扬。这里,我也发表一下自己的观点。
  在古代,到底是尊左还是尊右,有两个成语是互相矛盾的。即 “虚左以待” 和 “无出其右”。
 各位网友引经据典的记录中,在一个人的身上,似乎看到了两种可能。这就是汉高祖刘邦。“无出其右” 出自刘邦之口。
  “虚左以待” 是出自《史记・魏公子列传》:“公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。” 这个故事讲的是信陵君魏无忌听说魏国有一个隐士叫候嬴,于是魏无忌在家中大摆筵席,亲自坐着马车去迎接候嬴,为了表示对他的尊敬,把马车上自己左边的座位空了出来,所以说在当时 “左” 是尊贵的。而在宴席上却把右边的位置留给候嬴。这是在正式场合中,魏无忌的地位要高于候嬴。虽说是在右边位置,也比其他客人的位置尊贵。相当于魏无忌是坐主席位,候赢是坐副主席位的意思。
  “无出其右” 是出自《史记・田叔列传》:“上尽召见,与语,汉廷臣毋能出其右者。” 这个故事讲的是刘邦有一次途经赵国,特意摆出了皇帝的威风,令赵国的臣子不满,瞒着赵王要杀刘邦,事情败露后,赵王和贯高因此被抓押送到了长安,刘邦不让任何人护送,而田叔等人化妆成了家奴一路跟随。
  到了长安,刘邦亲自审讯贯高,才知道赵王并没有谋反,对于臣子还极力劝阻,于是被降级释放,赵王谢恩并希望释放随他而来的大臣田叔,刘邦惊讶有如此忠诚的臣子,于是有了感慨,自己的西汉臣子没有能超过他们的,可见此时 “右” 是尊贵的。
  但大家看一下刘邦的另外一个故事《鸿门宴》:“项王,项伯东向坐;亚父南向坐;・・・・・沛公北向坐;张良西向侍。” 项王座次最尊;为主座。项伯次之,在项王之右。亚父再次,在项王左边上首。沛工再次,在项伯右边下首。张良座次最卑。没有座位,只能立着。在这里,我们看到故事里的人是以左为尊。
  而 “无出其右” 也是出自刘邦之口,这不是矛盾了吗?其实是网友对 “左右” 一词含义的认识有点片面。“左右” 一词的含义是很多的,它不仅表示方位,尊卑。还表示能力的弱与强,逆与顺,等意思。而在方位上还有一个 “中”。“旁门左道” 意思是偏离了正道,而且是逆向。“左倾机会主义” 和 “右倾投降主义” 则是一逆一顺,都偏离了正道。“左捌子” 表示不是用右手,不顺手,是逆手
   “左右” 在表示能力的方面,右手天然比左手能力强。“无出其右” 的意思其实是表示别人的能力(忠义)没有超过他的。也不是说别人的地位没有超过他。而地位代表尊卑。
  尊右也就是能力强者为尊,其实自古以来如此。历史上的改朝换代,官员的升降沉浮,民间人们的贫富贵贱,无一不反映了强者为尊的事实。
  尊右,体现在官位上,如蔺相如位在廉颇之右。如果有左,右同级官位,如左,右丞相,右丞相的权利大,毕竞,规矩是人定的,想扭转乾坤定规矩的人还是有的。但在历史上很少见。最后还是回到以左为尊的潮流中来,所以历史上一般都是左丞权利大于右丞。
  还有一个虎符之争。将军执左边,皇帝执右边,似乎也是以右为尊。其实不然,左为首,右为尾,而皇帝的虎符为什么是右边呢?是因为皇帝才是最后拍板的人。由皇帝收尾。没有皇帝的最后一按,一切都是空谈。就好像是皇帝早朝的时候,一个议案由下面的群臣提供方案,不管下面争得面红耳赤,最后还是由皇帝拍板说了算。
  说到皇帝早朝,我们再来看一下君臣在堂上的位置。皇帝坐在龙椅(主位)上,文列堂左,武立堂右。这是不是说文官就比武官尊贵,其实不然,既分左右,还要看他离皇帝近不近,离得越近,地位越尊。官员地位的高低(尊卑)是按照主席位两边左… 右… 左… 交叉排列。
  民间的席位也是如此,在主席位之后,尊卑也是按左、右、左、右排列。丿
尊左,尊右,其实离不开一个中间的主席位,主席位才是最尊贵的。只有确认了主席位子,才有尊左尊右之说。如鸿门宴里项王的位子才是最尊贵的,其次是同一方位右边的项伯。
  说到这里,我还要告诉大家的是,尊左还是尊右,一直体现在你们的身边。因为古人男尊女卑的思想观念,有男左女右一说;在表示两个同一类人的关系时组词的时候,地位尊贵的人写在前面(左边或上方)。如君臣,父子。绝对不得倒过来写。在描述两人位置关系的时候,也是组词在前面的字的位置为尊,如左右,上下,里外(位置在堂上里面的人为尊),远近(堂内离大门远的人为尊)。
  中国古代人对地位,尊卑关系是非常严格要求的,如我们熟知的三纲五常。忌讳等等。如因为在正式场合中,书写人名和职位的时候,位卑的人名不得书写在位尊贵的人名的左边这个严格的规矩,这就使得书写人名需要换行的时候,只能是从纸张的左边(书写人的右手边)开始从上往下(上尊下卑)直行书写,往右换行。避免了把位尊贵的人名写在位卑的人名的右边。这就是我们流传了几千年历史的直行书写的由来。
  总之,除开了强者为尊的时候,一切又回到了以左为尊的规矩中来。如前面提到的魏无忌的地位要高于候嬴。在正式场合中魏无忌的座位在左边。而在私下里(马车上),魏无忌让出左边位置给侯赢,以示对后者的尊敬。这也说明,同样两人,在不同的场景,尊卑关系也是不同的。

  《易经 — 说卦》有云:“圣人南面天下,向明而治”。故南为前,北为后,东西在左右。
  古人尊尚太阳,尊尚东方,东方在圣人的左边,以左为尊,其实就是以东方为尊。自古有东头西尾一说。以左为尊,在这时候便开始了。一直流传到现在。现在我们国家,国内还是以左为尊,只有在国际上,按照国际贯例,以右为尊。

本文作者:白果树皮

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